彰化高中顏竹
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東京大学文科二類後去 東京大学大学院経済学研究科・経済学部
https://www.e.u-tokyo.ac.jp/ 東京大学文科二類後去 東京大学大学院経済学研究科・経済学部 《専攻・学科》 《大学院（２⟨専攻⟩）》 《学部（3学科）》 学部（3学科）：経済学科 学科概要 経済学科 経済学科は、主として経済システムの動きを理解することに役立つ経済理論と、その応用としての政策問題を教育する。経済全体の生産活動水準や失業、物価上昇率、経済成長の決定要因に関する理論、さらにはそれらの経済状態をコントロールする政策に係わる分析は経済学科の重要な教育課題である。また学生は、様々な資源の配分パターンや所得分配のありかたがどのように決定されるか、またそれを社会的に望ましい姿に変更するためには、どのような方法があるのかをも学ぶ。 学部（3学科）：経営学科 学科概要 経営学科 経営学科では、企業経営にかかわる様々な方法に関する教育が中心に据えられている。経営管理、人事や商品開発、市場開拓、さらには財務の方法や資産の運用・調達に関する理論的（ファイナンス理論）方法とその実践、会計制度の現状とその歴史的推移、様々な商業の事情、企業経営に関する歴史的研究などがここで教育されるトピックである。 学部（3学科）：金融学科 学科概要 金融学科 世界の金融システムは、金融理論の急速な発達を背景に、激しいイノベーションとグローバル競争の四半世紀を経験してきた。資産運用技術や企業金融、リスク管理技術の高度化は、一方で資本の著しい効率化をもたらすと同時に、他方で経済のさまざまな側面に内在する歪みを表面化させることにもなった。今日において、金融に関する研究ならびに教育を強化して、過去の失敗から学び、蓄積された成果を一層発展させることは、世界経済の均整のとれた成長に大きく貢献する原動力となる。 東京大学経済学部は、このような認識に立って、世界トップ水準の金融研究者の養成と日本の金融界をリードする人材の供給を2つの目的と定め、「東京大学経済学部金融学科」を2007年4月に設置した。 UTokyo： 一般的日本的大學，在高三的時候就需要選擇專業和準備入學考試。但是東京大學的話，我們不是選擇專業的，《而是選擇「文科一類～文科三類，理科一類～理科三類」的六個科類的。這都是屬於教養學部的。我們作為教養學部的學生學習了兩年》，根據那兩年的...
養老院https://youtube.com/shorts/bquEOLNDHz0?feature=share
顏竹60歲慈惠醫院的隔壁仁愛之家 ：去養老院 ，活動力好的話敬老所 ，活動力差的話養護中心 慈惠醫院養老院 https://sa.khja.org.tw/ https://tanh.khja.org.tw/ 《ドラゴン桜の 本質（本質的日語ほんしつ）》 #本質 #西岡壱誠のアタマの中 東大生も納得｢ドラゴン桜｣本質すぎる受験心得 ｢他人に責任転嫁する子｣に東大合格は困難 https://toyokeizai.net/articles/-/424288?page=4 2021/04/26 11:00 西岡 壱誠 : 現役東大生・ドラゴン桜2編集担当 著者フォロー シェアする ツイートする LINEで送る ブックマーク 『ドラゴン桜』主人公の桜木建二（右、阿部寛）と教え子の水野直美（長澤まさみ）（写真：©︎TBS） 4月25日から16年ぶりに新シリーズの放送が始まったTBS系ドラマ「日曜劇場『ドラゴン桜』」。元暴走族の弁護士である桜木建二（阿部寛）が、偏差値が低い子どもたちを東京大学合格に導くストーリーだ。ドラゴン桜ではさまざまな受験テクニックや勉強法が紹介されるだけでなく、学びになる名言も多い。そこで、短期連載として、原作漫画『ドラゴン桜2』（講談社）編集担当で、ドラマの脚本監修も行っている現役東大生の西岡壱誠氏が、自身の経験や取材も踏まえながら、ドラマから得られる教訓について解説する。 今回は、第1回で放送された桜木の金言に思う「東大生に共通する資質」について。 東大合格にいちばん重要なのは「責任感」 「お前、こいつらを変えたいとか言ってたな。だがそれは間違いだ。糞みたいな人生を変えられるのは自分しかいない。こいつらが自分で目を覚ますしかないんだよ」 昨夜放送された、日曜劇場『ドラゴン桜』第1話では、桜木建二はそう語りました。誰かに変えてもらうのではなく、自分自身がきちんと変わろうとしないと意味がない。逆に、誰かを変えることなんて不可能で、自分から変わろうとしないといけない……これは、受験とか関係なく、真理なのだと思います。 さて、僕は漫画「ドラゴン桜2」の編集を行うにあたって、4年間で500人以上の東大生を取材しました。名門校から東大...
我其實是道明的
回覆刪除每個人都是不完整的圓
回覆刪除現在來說說我認為整個《饗宴》最高潮的部分，也就是喜劇作家阿里斯托芬提的論點。他說，人在原初是球形的──你看這傢伙想像力真豐富呀，前面的人都講得那麼正經。
「最初的人是球形的，有著圓圓的背和兩側，有四條胳膊和四條腿，有兩張一模一樣的臉孔，圓圓的脖子上頂著一個圓圓的頭，兩張臉分別朝著前後不同的方向，還有四個耳朵，一對生殖器，其他身體各組成部分的數目也都加倍。他們直著身子行走，就像我們現在一樣，但也可以任意向前或向後行走，等到要快跑的時候，他們就像車輪一樣向前翻滾。如果把手也算在內，他們實際上有八條腿，可想而知，他們能滾得非常快。」
你不覺得這個很神奇嗎？到目前為止，大概只有阿里斯托芬的話會讓你記憶深刻。前面那幾個人不管講什麼，可能都是你很快就忘掉的東西，但他講得實在太傳神，什麼八條腿、滾得非常快，會讓你不禁想像具體的形象，像看動漫一樣生動。
阿里斯托芬還說人在最初有三種性別：男人、女人、陰陽人（hermaphrodite），分別是太陽生的、大地生的跟具有兩種性別特徵的月亮生的。這看起來很像胡扯的，太陽怎麼可能生出人類呢？生出來的人一定是very hot，對不對？
後來，人類想要飛上天界，造諸神的反，以至於眾神就來研擬要怎麼樣懲罰人類的蠻橫無理。宙斯想出一個辦法：把人劈成兩半！再吩咐阿波羅把人的臉孔轉過來，讓他能用被切開一半的脖子低下頭，看到自己被切開的身體，發現自己只剩下一半。
神的目的是要讓人感到恐懼，要懲罰人的造反，不讓人平起平坐。然後再讓阿波羅把他們的傷口都治好，把皮膚拉到中間、打結，因此變成了肚臍眼的由來，也用來提醒人類這件很久以前的事。所以你下次洗澡的時候看到自己的肚臍眼，就要知道有這麼一則故事。
「那些被劈成兩半的人都非常想念自己的另一半，他們奔跑著來到一起，互相用胳膊摟著對方的脖子，不肯分開。他們什麼都不想吃，也什麼都不想做，因為他們不願意離開自己的另一半。時間一長，他們開始死於飢餓和虛脫。」
「幸運的是，宙斯起了憐憫心。他想了一個新辦法，把人的生殖器移到前面，使人可以通過男女交媾來繁殖……」✽（楷體）
在這裡，阿里斯托芬講了一句話，打動了世上無數人的心：「我們每個人都一直在尋求與自己相合的那一半。」所以當你在追求一個人，找到那個人之後，常常會說「這是我的另一半」，就是這麼來的，是英文講的better half，比較好的那一半，要捧一下對方，不然比較好的那一半幹嘛跟你這個比較差的另一半在一起？
阿里斯托芬還說：「我們本來是完整的，而我們現在正在企盼和追隨這種原初的完整性，這就是所謂的愛情。」
這個「完整的愛情」概念，現在被很多人拿來比喻、延伸，因此你常會覺得沒有愛情、找不到另一半，就不是一個完整的人。過去也有外國的媒體研究過什麼話語會打動女性，結果發現「You complete my life」這句話很有效，對女性來講很管用，還有「You are my soulmate」也在前五名。
不過這在談戀愛的時候沒問題，但等到失戀的時候，問題就非常大。因為你會覺得自己是一個不完整的人，你失去他，你的生命就失去了一半以上的意義，甚至感覺完全沒有意義。
有人會說，沒有他我活不下去，因為我已經不是完整的人。但失去的利弊得失很難看得出來，這世界是黑中有白、白中有黑，陰中有陽、陽中有陰，禍福相倚，真的不要把一件事情看得太過絕對。失戀有的時候也是一種祝福，有些不適合的對象，你早一點跟他分手，那真的是你的幸福，即使當下非常痛苦。所以你要是卡在「不是一個完整的人」這種想法上，只是讓自己更痛苦。
我認為，你始終是一個完整的人。一段關係是有三個東西存在的：你、他以及你們，你跟他是兩個個別完整的人，只是現在的關係斷裂了；要走出來很痛苦困難，但你是一個新的你，他也是一個新的他，千萬不要認為自己變成一個不完整的人，因為未來還有很多可能與選項啊！